الشعراء: أحمد شوقي

يَحكونَ أَنَّ رَجُلاً كُردِيّا
كانَ عَظيمَ الجِسمِ هَمشَرِيّا
وَكانَ يُلقي الرُعبَ في القُلوبِ
بِكَثرَةِ السِلاحِ في الجُيوبِ
وَيُفزِعُ اليَهودَ وَالنَصارى
وَيُرعِبُ الكِبارَ وَالصِغارا
وَكُلَّما مَرَّ هُناكَ وَهُنا
يَصيحُ بِالناسِ أَنا أَنا أَنا
نَمى حَديثُهُ إِلى صَبِيٍّ
صَغيرِ جِسمٍ بَطَلٍ قَوِيِّ
لا يَعرِفُ الناسُ لَهُ الفُتُوَّه
وَلَيسَ مِمَّن يَدَّعونَ القُوَّه
فَقالَ لِلقَومِ سَأُدريكُم بِهِ
فَتَعلَمونَ صِدقَهُ مِن كِذبِه
وَسارَ نَحوَ الهَمشَرِيِّ في عَجَل
وَالناسُ مِمّا سَيَكونُ في وَجَل
وَمَدَّ نَحوَهُ يَميناً قاسِيَه
بِضَربَةٍ كادَت تَكونُ القاضِيَه
فَلَم يُحَرِّك ساكِناً وَلا اِرتَبَك
وَلا اِنتَهى عَن زَعمِهِ وَلا تَرَك
بَل قالَ لِلغالِبِ قَولاً لَيِّنا
الآنَ صِرنا اِثنَين أَنتَ وَأَنا

بَني مِصرَ اِرفَعوا الغار
وَحَيّوا بَطَلَ الهِندِ
وَأَدّوا واجِباً وَاِقضوا
حُقوقَ العَلَمِ الفَردِ
أَخوكُم في المقاساةِ
وَعَركِ المَوقِفِ النَكدِ
وَفي التَضحِيَةِ الكُبرى
وَفي المَطلَبِ وَالجُهدِ
وَفي الجُرحِ وَفي الدَمعِ
وَفي النَفيِ مِنَ المَهدِ
وَفي الرِحلَةِ لِلحَقِّ
وَفي مَرحَلَةِ الوَفدِ
قِفوا حَيّوهُ مِن قُربٍ
عَلى الفُلكِ وَمِن بُعدِ
وَغَطّوا البَرَّ بِالآسِ
وَغَطّوا البَحرَ بِالوَردِ
عَلى إِفريزِ راجبوتا
نَ تِمثالٌ مِنَ المَجدِ
نَبِيٌّ مِثلُ كونفُشيو
سَ أَو مِن ذَلِكَ العَهدِ
قَريبُ القَولِ وَالفِعلِ
مِنَ المُنتَظَرِ المَهدي
شَبيهُ الرُسلِ في الذَودِ
عَنِ الحَقِّ وَفي الزُهدِ
لَقَد عَلَّمَ بِالحَقِّ
وَبِالصَبرِ وَبِالقَصدِ
وَنادى المَشرِقَ الأَقصى
فَلَبّاهُ مِنَ اللَحدِ
وَجاءَ الأَنفُسَ المَرضى
فَداواها مِنَ الحِقدِ
دَعا الهِندوسَ وَالإِسلا
مَ لِلأُلفَةِ وَالوُدِّ
بِسِحرٍ مِن قُوى الروحِ
حَوى السَيفَينِ في غِمدِ
وَسُلطانٍ مِنَ النَفسِ
يُقَوّي رائِضَ الأَسدِ
وَتَوفيقٍ مِنَ اللَهِ
وَتَيسيرٍ مِنَ السَعدِ
وَحَظٍّ لَيسَ يُعطاهُ
سِوى المَخلوقِ لِلخُلدِ
وَلا يُؤخَذُ بِالحَولِ
وَلا الصَولِ وَلا الجُندِ
وَلا بِالنَسلِ وَالمالِ
وَلا بِالكَدحِ وَالكَدِّ
وَلَكِن هِبَةُ المَولى
تَعالى اللَهُ لِلعَبدِ
سَلامُ النيلِ يا غَندي
وَهَذا الزَهرُ مِن عِندي
وَإِجلالٌ مِنَ الأَهرا
مِ وَالكَرنَكِ وَالبَردي
وَمِن مَشيَخَةِ الوادي
وَمِن أَشبالِهِ المُردِ
سَلامٌ حالِبَ الشاةِ
سَلامٌ غازِلَ البُردِ
وَمَن صَدَّ عَنِ المِلحِ
وَلَم يُقبِل عَلى الشُهدِ
وَمَن تركَبُ ساقَيهِ
مِنَ الهِندِ إِلى السِندِ
سَلامٌ كُلَّما صَلَّيـ
ـتَ عُرياناً وَفي اللِبدِ
وَفي زاوِيَةِ السِجنِ
وَفي سِلسِلَةِ القَيدِ
مِنَ المائِدَةِ الخَضرا
ءَ خُذ حِذرَكَ يا غَندي
وَلاحِظ وَرَقَ السيرِ
وَما في وَرَقِ اللوردِ
وَكُن أَبرَعَ مَن يَلـ
ـعَبُ بِالشَطرَنجِ وَالنَردِ
وَلاقي العَبقَرِيّينَ
لِقاءَ النِدِّ لِلنِدِّ
وَقُل هاتوا أَفاعِيَكُم
أَتى الحاوي مِنَ الهِندِ
وَعُد لَم تَحفِلِ الذامَ
وَلَم تَغتَرَّ بِالحَمدِ
فَهَذا النَجمُ لا تَرقى
إِلَيهِ هِمَّةُ النَقدِ
وَرُدَّ الهِندَ لِلأُمـ
ـةِ مِن حَدٍّ إِلى حَدِّ

بَغلٌ أَتى الجَوادَ ذات مَرَّه
وَقَلبُهُ مُمتَلِئٌ مَسَرَّه
فَقالَ فَضلي قَد بَدا يا خِلّي
وَآنَ أَن تَعرِفَ لي مَحَلّي
إِذ كُنتَ أَمسِ ماشِياً بِجانِبي
تَعجَبُ مِن رَقصِيَ تَحتَ صاحِبي
أَختالُ حَتّى قالَتِ العِبادُ
لِمَن مِنَ المُلوكِ ذا الجَوادُ
فَضَحِكَ الحِصانُ مِن مَقالِهِ
وَقالَ بِالمَعهودِ مِن دلالِهِ
لَم أَرَ رَقصَ البَغلِ تَحتَ الغازي
لَكِن سَمِعتُ نَقرَةَ المِهمازِ

يا مصر سماؤك جوهرة
وثراك بحار عسجده
والنيل حياة دافقة
ونعيم عذب مورِده
والملك سعيد حاضره
لك في الدنيا حر غده
والعصر إليك تقرّبه
وإلى حاميك تودّده
والشرق رقيك مظهره
وحضارة جيلك سؤدده
لسريرك بين أسرّته
أعلى التاريخ وأمجده
بعلو الهمة نرجعه
وبنشر العلم نجدّده

الأَصلُ في كُلِّ بِنايَةٍ حَجَر
وَإِن زَهَت بِالشُرُفات وَالحُجَر
مُعتَمدُ الأَركان وَالقَواعِدِ
وَسَنَدُ العالي بِهن الصاعِدِ
فَإِن وَقَفتَ مُطرِيَ البِناءِ
فَاعطِف عَلى الأَساسِ في الثَناءِ
وَهَذِهِ الدَولَةُ قَد دَعا لَها
وَقادَ في ظُهورِها رِعالَها
أَغَرُّ مِن سِوابق الإِسلامِ
فَوارسِ اللِقاءِ وَالكَلامِ
اِختَلَفوا في أَصلِهِ وَفَصلِهِ
وَالسَيفُ يَومَ النَسَب اِبنُ نَصلِهِ
فَقيل حُرٌّ عَرَبيُّ الوَادي
وَقيل عَبدٌ مِن بَني السَوادِ
وَقيل كانَ يَدّعي العباسا
وَيَرتَدي لِهاشِمٍ لِباسا
خاضَ الخَراسانّي في العشرينا
عَلى بَني أُميّةَ العَرينا
فَلقيت دَعوَتُه رَواجا
وَدَخلت فيها القرى أَفواجا
وَقوبِلَت في الفرس بِالمُحبّذِ
مِن كُلِّ دهقانٍ وَكُلِّ موبِذِ
لِبخل مَروانَ عَلَيهُم بِالنِعَم
وَتَركهم سُدىً كَإِهمال النَعم
وَقَرَعَ الساقَ لَها مِن العرب
من لاله في الأَمويين أَرب
رَبيعة اِنحازَت إِلَيها وَيَمَن
أَظهرتا مِن ضَغَنٍ ما قَد كَمَن
فَكَم جَفاهُما بَنو مَروانا
وَاِصطَنَعوا مِن مُضَرَ الأَعوانا
وَبالَغوا في البِرِّ وَالقِيامِ
وَشاطَروها نِعَم الأَيام
وَهِيَ لَما يَقتَرِحون أَجرى
وَهِيَ عَلى بَني النَبيّ أَجرا
جاءَ أَبو مسلم الخِراسِنِي
أَبدلها مِن رائِقٍ بآسنِ
رُمُوا بِماضي الحَدِّ لا يَمينُ
داهِيَةٍ في رَأيِهِ كَمين
تَقتَبِسُ الشبّان مِن مَضائِهِ
وَتَنزِلُ الشِيبُ عَلى قَضائِهِ
يَصيدُ بِالصَلاة وَالصِلاتِ
وَيَقنصُ الولاةَ بِالولاةِ
يُعينُهُ قحطبةٌ ذو الباس
أَولُ قُوادِ بَني العَباس
بِخَيلِهم جابَ البِلادَ وَفَرى
قامَ بَعدَهُ اِبنُهُ مُظفّرا

قالوا نرى شعراءكم
يتمرنون على قفاه
فأجبتهم لا تعجبوا
هذا الكلام على هواه
هو يعشق اللفظ الرقيـ
ـق وإن جرحت به أباه

مدينة العلم أم دار مباركة
أم معبد من جلال العلم أم حرم
أم أدركت أمِرِيكا وهي محسنة
أن المعارف في أهل النهى ذمم
بَنَت ببيروت دار العلم جامعة
نعم البناء ونعم الحصن والهرم
فيها الضيوف لواء العلم ظللها
يا حبذا الجيش بل يا حبذا العلمَ
جند الخليفة تمت من نجابتهم
لملكه الآيتان السيف والقلم
وكم لرب الندى عبدالحميد يد
فوق الثناء ولو أن الزمان فم
خليفة الله أبقى الله دولته
يحفها العز والإكبار والعظم
كلية الشرق إن الشرق مفتخر
يعلى مكانك فيه العرب والعجمِ
فكل باب كباب القدس مستَبَق
وكل ركن كركن البيت مستلَم
أقلُّ حقِك أن تُطوى زواخره
إليك سبحا إذا لم تسعف القدم
لا زلتِ نورا لأهليه ولا عدمت
وئامها عندك الأديان والأمم
أتيتهم من طريق العلم فانتبهوا
والناس أيقظ ما كانوا إذا علموا
شبيبة الشرق في دار العلوم به
الشرق من جدّكم جذلان يبتسم
حالَ تحول وأيام مداولة
وأبوؤس تتوالى إثرها نعم
مالي وللنصح للإخوان أبذله
إن النصوح وإن أصفاك متهم
ثلاثة نال نعمى الخلد مدركها
الله والعلم والتاريخ فاغتنموا

بَراغيثُ مَحجوبٍ لَم أَنسَها
وَلَم أَنسَ ما طَعِمَت مِن دَمي
تَشُقُّ خَراطيمُها جَورَبي
وَتَنفُذُ في اللَحمِ وَالأَعظُمِ
وَكُنتُ إِذا الصَيفُ راحَ اِحتَجَمـ
ـتُ فَجاءَ الخَريفُ فَلَم أحجَمِ
تُرَحِّبُ بِالضَيفِ فَوقَ الطَريـ
ـقِ فَبابِ العِيادَةِ فَالسُلَّمِ
قَدِ اِنتَشَرَت جَوقَةً جَوقَةً
كَما رُشَّتِ الأَرضُ بِالسِمسِمِ
وَتَرقُصُ رَقصَ المَواسي الحِدادِ
عَلى الجِلدِ وَالعَلَقِ الأَسحَمِ
بَواكيرُ تَطلعُ قَبلَ الشِتاءِ
وَتَرفَعُ أَلوِيَةِ المَوسِمِ
إِذا ما اِبنُ سينا رَمى بَلغَماً
رَأَيتَ البَراغيثَ في البَلغَمِ
وَتُبصِرُها حَولَ بيبا الرَئيس
وَفي شارِبَيهِ وَحَولَ الفَمِ
وَبَينَ حَفائِرِ أَسنانِهِ
مَعَ السوسِ في طَلَبِ المَطعَمِ

أنتم عزيز يا أخي في أزمة
ولا يفك ضيقكم إلا الغِنى
في المال فيه وحده خلاصكم
لا بدّ منه اليوم أو لا فغدا
أجل بغير المال لا عيش لنا
وكيف من أين يجئ أَفِتنَا
مما نخوض فيه منذ ساعة
من الفتى من موت جدّة الفتى
وما الذي نصنع كي نصيده
لا بدّ من مصيدةٍ
اسمع أخي عزيز أنتم أسرة
لم يبق من وجودها إلا شفا
قصركم من قدم مهدّم
قد خاط فيه العنكبوت وبنى
سكنتموه ههنا وههنا
كالبوم كل بومتين في فضا
ملأتموه خدما أشداقهم
دائرة على الرغيف كالرحا
انظر إلى القصور كيف أصبحت
لم يبق من مقدَّم ولا أغا
احتجب القوم وراء ظلها
لا يُسأل البوّاب إلا قال لا

رآك تحب السجع حتى تظنه
هو الحسن لا ما جاء من جودة الطبع
فثقل من صفع بسجع وما درى
بأن أجل السجع ما خف في السمع