العصور: العصر الحديث

يا قلب أحمد هل سباك
رِيم بسهميه رماك
فخفقت حتى لاقرا
ر وذُبت حتى لا حراك
أنا لا أقول جَنَت يدا
ى ولا أقول جنت يداك
ما لي ولا لك بالقضا
ء يدان فيما قد دهاك
عادتك عادية الهوى
الله حسبك في هواك
ماذا لقيتَ من الغرا
م ومن بشدّته ابتلاك
وإذا القلوب تهالكت
دنت الجسوم من الهلاك
يا قلب قد ذهب الصبا
عني ولم يذهب صباك
أبدا أراك رضى الملا
ح كما عهدتهمو رضاك
حلو الشمائل في الهوى
تُسبى فتَسبىمن سَباك
لو همت في بدر السما
ء لما أوى إلا سماك
غصن الأراك وكم أقو
ل مغالطا غصن الأراك
مِل كيف شئت مع الريا
ح ففي طباع الغصن ذاك
فكري جهاتك أضلعي
واديك أحشائي رباك
يا مالكي بجميله
وجماله روحي فداك
لولا نوى ابن محمد
ما راعني إلا جفاك
الله حاطك في مسير
ك ثم حاطك في سراك
مصر وساكن مصر بالـ
ـصبر المودع ودّعاك
الخير في بحر حويـ
ـت وليس في بحر حواك

لقد لامني يا هند في الحب لائم
محب إذا عُدّ الصحاب حبيب
فما هو بالواشي على مذهب الهوى
ولا هو في شرع الغرام مريبُ
وصفت له من أنتِ ثم جرى لنا
حديثٌ يهمُ العاشقين عجيبُ
وقلت له صبراً فكل أخي هوى
على يد من يهواه سوف يتوب

إِنفَع بِما أُعطيتَ مِن قُدرَةٍ
وَاِشفَع لِذي الذَنبِ لَدى المَجمَعِ
إِذ كَيفَ تَسمو لِلعُلا يا فَتى
إِن أَنتَ لَم تَنفَع وَلَم تَشفَعِ
عِندي لِهَذا نَبَأٌ صادِقٌ
يُعجِبُ أَهلَ الفَضلِ فَاِسمَع وَعِ
قالوا اِستَوى اللَيثُ عَلى عَرشِهِ
فَجيءَ في المَجلِسِ بِالضِفدَعِ
وَقيلَ لِلسُلطانِ هَذي الَّتي
بِالأَمسِ آذَت عالِيَ المسمَعِ
تُنَقنِقُ الدَهرَ بِلا عِلَّةٍ
وَتَدَّعي في الماءِ ما تَدَّعي
فَانظُر إِلَيكَ الأَمرُ في ذَنبِها
وَمُر نُعَلِّقُها مِنَ الأَربَعِ
فَنَهَضَ الفيلُ وَزيرُ العُلا
وَقالَ يا ذا الشَرَفِ الأَرفَعِ
لا خَيرَ في المُلكِ وَفي عِزِّهِ
إِن ضاقَ جاهُ اللَيثِ بِالضِفدَعِ
فَكَتَبَ اللَيثُ أَماناً لَها
وَزادَ أَن جادَ بِمُستَنقَعِ

رأى فيه عيبا وإن لم نجد
على اللحم عيبا سوى قلته
فقد كان أنضج لحم رأيت
وقد كان كالمسك في نكهته
ومن بخله تفتح القهوات
وتغلق وهو على شيشته
يقضى بها طرَفي يومه
ويمضى بها طرفي ليلته

كأن شعر أمين
من نفح بان ورند
أو من عناق التصابي
وقرع خدّ بخد
أو من حديث ابن هانى
يعيد فيه ويبدى
أو من حنين الهوادى
إلى العَرار ونجد

يا رَبِّ أَمرُكَ في المَمالِكِ نافِذٌ
وَالحُكمُ حُكمُكَ في الدَمِ المَسفوكِ
إِن شِئتَ أَهرِقهُ وَإِن شِئتَ اِحمِهِ
هُوَ لَم يَكُن لِسِواكَ بِالمَملوكِ
وَاِحكُم بِعَدلِكَ إِنَّ عَدلَكَ لَم يَكُن
بِالمُمتَرى فيهِ وَلا المَشكوكِ
أَلِأَجلِ آجالٍ دَنَت وَتَهَيَّأَت
قَدَّرتَ ضَربَ الشاطِئِ المَتروكِ
ما كانَ يَحميهِ وَلا يُحمى بِهِ
فُلكانِ أَنعَمُ مِن بَواخِرِ كوكِ
هَذي بِجانِبِها الكَسيرِ غَريقَةٌ
تَهوي وَتِلكَ بِرُكنِها المَدكوكِ
بَيروتُ ماتَ الأُسدُ حَتفَ أُنوفِهِم
لَم يُشهِروا سَيفاً وَلَم يَحموكِ
سَبعونَ لَيثاً أُحرِقوا أَو أُغرِقوا
يا لَيتَهُم قُتِلوا عَلى طَبَروكِ
كُلٌّ يَصيدُ اللَيثَ وَهوَ مُقَيَّدٌ
وَيَعِزُّ صَيدَ الضَيغَمِ المَفكوكِ
يا مَضرِبَ الخِيَمِ المُنيفَةِ لِلقِرى
ما أَنصَفَ العُجمُ الأُلى ضَرَبوكِ
ما كُنتِ يَوماً لِلقَنابِلِ مَوضِعاً
وَلَو أَنَّها مِن عَسجَدٍ مَسبوكِ
بَيروتُ يا راحَ النَزيلِ وَأُنسِهُ
يَمضي الزَمانُ عَلَيَّ لا أَسلوكِ
الحُسنُ لَفظٌ في المَدائِنِ كُلِّها
وَوَجَدتُهُ لَفظاً وَمَعنىً فيكِ
نادَمتُ يَوماً في ظِلالِكِ فِتيَةً
وَسَموا المَلائِكَ في جَلالِ مُلوكِ
يُنسونَ حَسّاناً عِصابَةَ جِلَّقٍ
حَتّى يَكادُ بِجِلَّقٍ يَفديكِ
تَاللَهِ ما أَحدَثتِ شَرّاً أَو أَذىً
حَتّى تُراعي أَو يُراعَ بَنوكِ
أَنتِ الَّتي يَحمي وَيَمنَعُ عِرضَها
سَيفُ الشَريفِ وَخِنجَرُ الصُعلوكِ
إِن يَجهَلوكِ فَإِنَّ أُمَّكِ سورِيا
وَالأَبلَقُ الفَردُ الأَشَمُّ أَبوكِ
وَالسابِقينَ إِلى المَفاخِرِ وَالعُلا
بَلهُ المَكارِمَ وَالنَدى أَهلوكِ
سالَت دِماءٌ فيكِ حَولَ مَساجِدٍ
وَكَنائِسٍ وَمَدارِسٍ وَبُنوكِ
كُنّا نُؤَمِّلُ أَن يُمَدَّ بَقاؤُها
حَتّى تَبِلَّ صَدى القَنا المَشبوكِ
لَكِ في رُبى النيلِ المُبارَكِ جيرَةٌ
لَو يَقدِرونَ بِدَمعِهِم غَسَلوكِ

جثا لديها وأذرى الدمع ناظره
وعاتَبَتها بأن قالت محاجره
يا دلّ هذا الهوى إن كان أوّله
ما قد رأيتِ فدُلِّى كيف آخره
وعدت بالقلب ملكا ليس يملكه
وليس تبلغه يوما عساكره
هبيه قمبيز أو قيروش والده
فإن تيمان يوم الروع قاهرة
فأطرقت خجلا من عتبه وجرى
دمع الندامة لا ترقا بوادره
تقبل الرأس من تيمان تائبة
عن ذنبها وحبيب القلب غافره
كأنما فمها في شعر عاشقها
خمر يخامرها مسك تخامره
تقول تيمان ماذا كنتُ صانعة
وهل يردّ قضاء الله حاذره
لكُم لدىّ هوى والقلب حافظه
وللبلاد هوى والقلب ناصره
إن لم يكن وطن لي في الهوى ولكم
فأي دوح الهوى تأوي طوائره

عَلِيُّ لَوِ اِستَشَرتَ أَباكَ قَبلاً
فَإِنَّ الخَيرَ حَظُّ المُستَشيرِ
إِذاً لَعَلِمتَ أَنّا في غِناءٍ
وَإِن نَكُ مِن لِقائِكَ في سُرورِ
وَما ضِقنا بِمَقدَمِكَ المُفَدّى
وَلَكِن جِئتَ في الزَمَنِ الأَخيرِ

أما وزهر الأنجم
وطول ليل المغرم
وما شكا أهل الهوى
من الجوى واللوّم
بل والمقام والحطيم
والحجيج الأعظم
والمروتين وثبير
ومنىً وزمزم
والمشعر الحرام
والبيت العتيق الأكرم
لقد أضعتَ العمر في
زهو ولهو فأندم
فكم ركبت للمعا
صى متن ليل أدهم
وكم جنيت جهرة
من لذة لم تدم
وكم فتاة قد دعو
ت للهوى لم تحجم
وكم توسدت من ال
حسان أبهى معصم
صادت فؤاد أصيد
من قبلها لم يكلم
هيفاء تمشى مرحا
من عزة التنعم
مديمة الدلال والإ
عجاب والتبسم
غيداء ذات شعَر
مرجل ململم
شعر بلون مذهب
أملس كالإبريسم
ووجه بدر في دجى
ثوبِ حرير أسحم
وأعينٍ تذيب قلـ
ـب الفارس المستلئم
ما أحسن الأضداد في
هذا الجمال المحكم
خصر نحيل لين
على ثقيل مفعم
تفِتن في الصلاة قلـ
ـب الراهب المصمم
ورأيها أن قتيل الحـ
ـب مطلول الدم
ولم تصادف إِبِلا
تسف حب الخِمخِم
لم تبك من ذكرى طلو
ل قد عفت وأرسم
ولم تعاين ديسما
يعدوا وراء شيهم
لم تدر أن عنترا
توعد ابنى ضمضم
وعمرَها ما سمعت
بالقشعم بن الأرقم
ولا بمن فرقهم
حادث سيل العرم
ولا بحكم عمر
في لطمة ابن الأيهم
ولا بقتلة الإمام
من يد ابن ملجم
لم تشرب الصفراء في
الدّباء أو في الحنتم
تهزأ بالقانون والطـ
ـب وسير الأنجم
وساسة الدنيا وتا
ريخ الزمان الأقدم
وسيبويه النحو والـ
ـشنتمرِىّ الأعلم
وكل شاعر قديم الـ
ـعصر أو مخضرم
قابلتها مقبِّلا
لليد منها والفم
ونحس بختى غاب حيـ
ـث رحل أم قشعم
وألسن العزال خُر
س والرقيب قد عمى
والثلج يحكى في الهوى
نطاف قطن ترتمى
قد فرش الأرض بسا
طا ناصعا لم يرقم
تسوخ في أوحاله
رِجل القوىّ المحكم
وتزلق الأطفال والـ
ـشيوخ عند المقدم
وكل غصن مائل
بالثلج أو مقوّم
كأشيبٍ من الفِرِ
نج منحن مسلم
أو عربي شاحبٍ
بأبيضٍ معمم
قلت لها مسلّما
كُمَّن سَقَا ما شيرامى
صفا الزمان لحظة
لمغرم متيم
قطعت وصل الغانيا
ت قطع حبل مبرم
لاهُمَّ عفوا عن عُبيـ
ـد مستجير مجرم
الحق صعب طعمه
مرّ كطعم العلقم
من مات مات وانتهى
ومن يعمر يهرم
ومن يخاف الموت هل
ينجو من المحتم
وم يرد إحياء غد
راتِ الزمان يسأم
المال ظل زائل
والجهل موت الأمم